esPapalagis

Una vegada arribats a n'aquest punt, què ens diu l'etnografia sobre les identitats de gènere o sexuals? Si ens centram en els estudis etnogràfics veiem l'existència de l'anomenat Tercer sexe o de la varietat i variabilitat del gènere al llarg de la vida. Si xerram de tercers gèneres, podríem destacar com en les comunitats Navajos, dels Estats Units d'Amèrica, l'hermafrodita es valora socialment, i es reconeixen tres sexes, anomenant als individus intersexuals com a nadle. Els poden tenir cinc posicions: dones femenines, homes masculins, dones amb posició de gènere masculina, homes amb posició de gènere femenina i els nadle. Dins la mateixa línia, els mohave, amerindis, tenen quatre gèneres: dona-femenina, home - masculí, hwame que inclou a dones en posició de gènere masculina, alyha com homes en posició de gènere femenina. El canvi d’una posició a l’altre està permesa a través de la realització d’una cerimònia. Navajos, wikipedia A l’Índia podem t...

Improvització, cotidianitat i s'ús de sa paraula amb es màxim d'inteligència, bases del que es diu sa glosa menorquina, i reminiscència del que és la nostra història oral. Sa glosa, té els seus homòlegs arreu del món, sigui anomenat albades com a València, les corrandes catalanes, el bretoslari basc o molts altres versadors. Els glosadors, expressaven el saber del poble i el que el poble volia saber, pel que era, és i serà, un mitjà de comunicació verbal, que en altres temps s'enmarcava dins feines del camp o dies festiu, sent el normal glosar a ses mesurades i porquejades. A Menorca, en Miquel Ametller va voler donar a conèixer aquesta pràctica, fent-la més pròxima al dia d'avui, i aquí podeu veure un resum de la seva feina: "Mestre Ametller"